The auditor engaged – Participatory Radio in Latin America

AUDITOR’S CALLS: THE PARTICIPATORY RADIOS IN LATIN AMERICA

The emergence in the late 1940s, radio “free” broadcasting programs for evangelization, education and agricultural development, is a peculiarity of the Latin American broadcasting.So, and over the last six decades, union radio, community, ethnic constituted the important participatory communication experiences, incorporating theoretical elements of the “critical school in Latin America” ​​in social communication. This school breaststroke widely the contents of papal encyclicals on communication and media, dependency theory and the communicative component of agricultural development programs.Result of the evolution of society and economic transformation, some of the radio pioneers have disappeared. In the last decade were created intercontinental radio networks linked by satellite and new radio stations have emerged, using the Internet and aimed at a more heterogeneous and fragmented areas.

This article was published in French in the journal Médiamorphoses with the following references: Guglielmone (Isabel), “The” listener engaged “: participatory radio stations in Latin America”, p. 77-81) in Radio: word, words to be taken, Médiamorphoses, No. 23, June 2008. It is unprecedented in the Spanish version presented here. To quote, please use the following references: Guglielmone (Isabel), “El oyente comprometido: las radios participativas in America Latina” Website GRER [http://www.grer.fr/], April 2009, p 10 .

The aparición hacia el los años end of 1940, radio “free” as difundieron programas Destinados has evangelización the educación o al desarrollo agrícola, es una singularidad of Radiodifusion latinoamericana. Tal of suerte, ya lo largo de las seis Ultimas decades, radios Sindical, Comunitarias o Etnica constituyeron experiencia important comunicación participativas.

Muy Citadis, description, a veces idealizadas, resultado of Coyuntura Específica y casi no habiendo dejado ninguna huella sonora, esas Experiencia, primero manifestadas modo eminentemente práctico político y, luego recurrieron has Teoría del paradigm comunicación participativas. Of esta manera, el establecimiento de una relación between horizontal Emisor receptor to the activation participación, Aunque a diferentes stops, de los oyente in the Situation Radiofonica, permitió el despliegue of Radiodifusion participativas.

Congregaciones religiosa, sindicatos u organizaciones no Gubernamental pusieron en las ondas mensajes Destinados al “cambio social” aspirando has mejora, reform, e incluso, el derrocamiento, orden del establecido.

¿Cómo surgieron, y luego evolucionaron las experiencia prácticas of comunicación participativas that anticiparon al movimiento that is desarrollaría Treinta años después in algunos países of Western Europe?

¿Cual seria el lazo between los dos modelos de desarrollo y los más implementados important paradigms comunicación utilizados para sostenerlos?

¿Cuale premisis fueron las y los del principios teóricos paradigm comunicación participativas?

¿Cual es la nueva situación of Radiodifusion participativas mundo desde ahora a globalizado y con el concurso de las tecnologías de la información y of comunicación?

THE Radiodifusion participativas ante TEORIA

In estas Primeras experiencia of Radiodifusion participativas, sin sustentación teórica alguna, is dibujan filigree referencias al texto of Bertold Brecht había escrito that from 1929 to 1933 (Brecht 2006). Según el poeta y alemán playwright, radio, aparato of distribución, debería transformarse in aparato of comunicación.Esta posibilidad of difundir sobre las ondas the palabra de los oyente, Debio resonare propagarse y en los pensamientos of vanguardia of entonces.

Sutatenza Radio in Colombia

The Delgada Silueta of a cura colombiano evocation primera experiencia y práctica personalizada of Radiodifusion participativas en el subcontinent. El joven Jorge Salcedo has había Leïdo hurtadillas Hegel, Marx Engels tapeworm that claro el Descubrimiento transistor radio was a fue aporte tecnológico important. Con transmisor a 90-Salcedo Puso sobre las Upm ondas, en el año 1947 Sutatenza radio, una estación that funcionaba con una dinámica of “microfono abierto” permitiendo así the participación de los oyente of esta localidad poblada in Aquella época, solamente por cinco mil y almas situada in El Valle de Tenza. Con fast, experiencia Radiofonica de Salcedo tomo Impulso. In cambio, el principio of “microfono abierto” is progresivamente modificando fue, porque radio Debio adaptarse a una más grande y estructura centralizada. Instalada luego in Bogotá, the capital of Colombia, radio Sutatenza constituyó the red y el programa y Acción Cultural Popular radiofónico (ACPO) in Colombia el más extendido between los años 1970 y 1980.

Al difundir programas Destinados a la Educación, the evangelización, las prácticas agrarias y la salud, the estación Radiofonica evolucionará y el proyecto, sostenido Según las por la Iglesia Católica época Alemana, the General Electric empresa, el Banco Mundial y el BID (Banco Interamericano de Desarrollo), su objetivo logrará of Educación a Distancia al alcanzar the mayor of cantidad población (Fraser y Restrepo-Estrada, 1998; H. Arboleda, 2007).

A fine of the decade the Dirección del 80 radio Debio afrontar problemas financieros yRadio Sutatenza comprada fue por la red Caracol, una cadena Poderosa comercial colombiana.

Este precursor estimuló ejemplo, sin dudas the aparición otras of radios in the educativas esfera of influencia católica: Radio San Gabriel in Bolivia (1956), Radio Huayacocotla in Méjico (1965), Radio en el Perú Quillabamba (1969).

Estas experiencia prácticas of campesinos has Radiodifusion destinadas pobres inspiraron is in the Social Doctrine of the Iglesia de la Epoca, ellas between the Encíclica papalMiranda prorsus escrita por el Papa Pio XII in 1957. Esta Carta made considerably papal los Medios de Comunicación y como mensajeros of Salvación alentaba las estaciones radial Católica difundirlo.

Las radios las minas Bolivianas

In Los contrafuertes of the Cordillera de los Andes, a algunas radios pertenecientes sindicatos of Minas de trabajadores bolivianos Estaño realizaron in Aquella época, una experiencia única en su género: lograr the radio to sea administrada sostenida económicamente por los Aportes the comunidad deradioescuchas.

La primera estación Radio La Voz del Minero comenzó emit in 1953 undermined the Siglo XX. Los Historiador, if divergent ACERCA aun del las estaciones number of pieces, consienten ACERCA del objetivo principal de las radios Aquella época: the difusión de las Thesis of Pulacayo (1). Esta del movimiento plataforma histórica obrero latinoamericano, firmada in 1946, es el del pensamiento corolario to the pertenencia al movimiento sindical Trotskyist. Por su carácter sindical, ESTOS superans los principios instaurados por la Revolución Nacional triunfante be populist in 1952, una Cuyas of the main acciones nacionalización fue de las minas y la empresa de una Creación estatal administrarlas para.

Durante los años 1960 las radios Mineras constituyeron hasta una red that conto 23 estaciones y de las informaciones fiabilidad the era muy apreciada in periodos movilización of office. Durante el ciclo of autoritarismo militar (1960-1984), tired of radios fueron objeto y ataque del Ejercito Destruccion of partners. (O’Connor, 2006).

Sin embargo, participación to Los oyente no siempre fue estrictamente activist. Las radio también fueron relevos distendidos abiertos a todos, difundiendo canciones del entorno dedicadas a personas en el y constituyeron Ambito Deportivo Social y Cultural de la vida una alternativa the gente los servicios telefónicos a post there.

From 1985 to como consecuencia Gubernamental of media in the con nacionalización concordance of the Economies of advenimiento y el globalización, las minas de la empresa estatal cerraron una y las otras detriment of radio stations in los mineros distritos desaparecieron también. Actualmente, solamente Quedan very Sindicales radios (2). Según a reciente Diagnóstico, para sobrevivir, there desarrollarse alcanzar “nuevos universos comunitarios” the Renovación tecnológica are urgent. Mineras Las radio también deben enfrentar the competencia con otras radios, remozar knew there programación adaptarse a las mas Expectativas of oyente Urbanos y una oferta a expuestos Mediatic amplia Variades there (Herrera, 2006)

Otras experiencia Radiofonica, Cuya propiedad comunitaria are esencial, is manifestaron luego between otras in el Salvador, Travis Izcanal radio o radio haitian. Esta iniciativa manifesto is también como Africanos países in Burkina Faso (Gumucio, 2001).

THE TEORIA COMUNICACION IN THE AL APOYO Desarrollo

Difundir para modernizar

The palabra subdesarrollo utilizada in 1949 fue por el presidente norteamericano H. Truman. In plena Guerra Fría Truman, el desarrollo como Ubico main línea of ​​fuerza de su política internacional, materializada el año siguiente por la agencia internacional Creación the United States Agency for International Development (USAID). Esta agencia era como una entonces considerada transferencia of conocimientos Científicos there Tecnológicos aplicados a las prácticas agrícolas there Sanitarias of países “desarrollados” hacia los países “no desarrollados.” Los teóricos of comunicación of época adscriptos to the common ground in the sociology Researchinspirada funcionalista, contribuyeron a optimizar the “difusión” of Innovaciones (Lafrance 2006).

Al final de los años 1950, Daniel Lerner inscribió sociólogo el las funciones of comunicación el Proceso del Social pasaje has modernización de una sociedad de tipo tradicional. Everett Rogers consideró that para hacer una aceptar Innovación, esta debería ser difundida Según ajustadas stages of a tipos Comportamiento and Wilbur Schramm consideró the función esencial comunicación the era of the preparar Atmosfera favorable para la del cambio aceptación. Asimismo, otorgó gran importancia a las particularidades cultivation.

También the preeminencia Radiofonica Norteamericana en America Latina has instauró from Creación agencia Norteamericana the United States Information Agency (USIA), fundada in 1953. The USIA ejerció from a preponderant rol del técnico equipamiento the formación y Recursos Humanos of the distribución free programas Radiofonica a las estaciones public comerciales Comunitarias there.

El Exito Relativo, incluso el fracaso estrepitoso experiencia of variation of concrete testimoniaron Difícil puesta in práctica del modelo de desarrollo y su apoyo aplicado basado in the “difusión”. The Concepción del desarrollo aplicado evolucionará hacia a Conocimiento mas profundizado of cada contexto and con el acuerdo of the ante población puesta marketing proyectos de desarrollo that apuntan a enfoque integral.

Comunicar there participare

Muy sensitive to the singularidad of cada contexto, including al atentos between lazo y Comunicación Social organización social algunos Investigadores Latinoamericanos cuestionaron, desde los años 1970 el carácter “vertical” and del paradigmatic utilizado pasividad reservada así a los Receptor.

Representando la escuela del “pensamiento critico latinoamericano” en el dominio of comunicación social autores tales como Luis Ramiro Beltrán (Bolivia), Antonio Pasquali (Venezuela), Mario Kaplun (Uruguay), Juan Diaz Bordenave (Paraguay), Eliseo Veron (Argentina ), José Marques de Melo (Brasil) o el Investigador Franco-Belgian Armand Mattelart, quien in Aquella época radicaba in Chile, the propusieron Exploración of teoria ajustadas al análisis of realidad del contexto socio económico latinoamericano, poniendo to Relieve the democratización de las sociedades de las Comunicaciones y (3).

Los principios of esta comunicación “participativas” is in the sustentaron comunitaria propiedad de los Medios de Comunicación in los cambios a los contenidos favorable social los flujos are horizontal comunicación.

The comunicación “horizontal” así es como un proceso considerada Interacciones of social en el cual los seres intercambio igualitario between estaría sustentado humanos en el diálogo there’s participación (Beltrán, 1980).

Las premisis y las bases of teóricas combinaron con estas reflection of corrientes pensamiento diversas originarias of Latin America. The Escuela Latinoamericana ha sido inspirada critica por principio of a “reciprocidad” between el y el Emisor receptor, Características del del pensamiento pedagogo Católico Paulo Freire, uno de los Pilar de la “teologia of liberación” preconizando, Travis y del diálogo the la Liberación de los educación “oprimidos” (Freire, 1974).

También, the “teoria of dependencia” made considerably the clave de las condiciones future desarrollo radicaba in the industrialización of países “periféricos” para facilitar Igualdad of the con países intercambios are industrializados del “centro” (Cardoso and Faletto, 1978).

Las manifestacion contexto internacional del jugaron Igualmente a rol en el pensamiento crítico. In the esfera of influencia de los Paises no alineados, the nuevo orden proposicion of a mundial de la información y of comunicación (UNESCO, 1980) recomendó of the Igualdad intercambios between países del norte y del Hemisferio Hemisferio on.

Teniendo Telón como de fondo ESTOS principios, no utilizados of manera sistemática coordinada there, tired of experiencia aplicación del modelo de Comunicación teórica participativas fueron tan distinguishing features como los espacios cultural Políticos y en las Cuale is desplegaron. In este contexto, radio participativas comunitaria juego y siempre an important rol there no one recuento exhaustivo podemos citar Radio Enriquillo (República Dominicana) Radio Cultural Campesina of Teocelo (Méjico) ERBOL (4), radio haitian Comunitarias; the FGER, the Federación de Educación Guatemalteca Radiofonica y, leveled continental ALER (5).

The y los nuevos comunicación satelital oyente

Actualmente, en el mundo del periodo globalizado the post guerra fría the implantación de las tecnologías de la información y cambio comunicación of the Situation. En el caso Particular radio, gracias y Tecnología has satelital, las radios Comunitarias constituyeron redes.Tal es el caso del of ALER Travis satélite PAS-3, and su sistema SIRC (6) conformado por ocho estaciones satelital that emiten una señal up a con-links (terrestrial unidades) desde cinco países. Del mismo modo, y con el concurso de siete estaciones land, el centro el sistema CuBr y el del continent of 187 con Receptores del satélite emplazados in 18 paise.

In los países of the Cordillera de los Andes, the Red Radiofonica “Quechua satelital” met las estaciones radial esta comunidad Etnica de Bolivia, Perú y Ecuador.

The Combinación del uso y Radio Internet servicio del cada vez mas cual las radios disponen permiten múltiples pasajes between también el y los Emisor oyente-ese modo internautas modificando of the horizontal beneficio de comunicación procesos multidireccionales.

In a las audiencias Cuanto, las las radios Comunitarias actuals superaron Nocioni of Antaño of a una clase social pertenencia determinada, radios campesinas u Obreras radios.Heterogeneous, in the financiadas Mayoría de los casos por organismos internacionales, hoy por hoy is encuentran a las mujeres destinadas radios, a diferentes Etnies, radios pertenecientes a grupos religiosos no Católicos, a los de desarrollo sostenible Movimientos Ecologists has ciertas Categorías of a cultivadores asociaciones of a radio desocupados y hasta los pacientes animadas por o antiguos actuals of a hospital psiquiátrico (7).

En el futuro, dejan los Signos Precursores pensar existencia in the audiencia de una mas mejor definidas Aunque heterogeneous, it mas superpuestas móviles that sintoniza las redes that trascienden fronteras territorial En el marco de esta nueva manera Comunicar of the práctica preceded una vez mas,the Teoría. The enunciación of a paradigm comunicación integrando nuevo lo que ahora esta in juego, no ha cristalizado aun.

Con el idéntico Mérito Colombiano del Sacerdote de los años de los 1940 o activists las tesis of Pulacayo, una nueva generación of “Radialistas” poseedores of diplomas universitarios también ejercen práctica the antes that Teoría, combinando nuevos Formatos, nuevos Lenguaje radiofónicos, nuevos generosa inéditos adaptados has Combinación of experiencia of Radiodifusion pawn, the de los “micrófonos abiertos” a las modalidades radio comunitaria. Esto is armoniza con la gran apertura sobre el mundo por el uso exhortado Combinado del satélite to Internet, a panorama ante poblado por nuevas tecnologías, nuevos radioescuchas, unas nuevas ante forms of espacios públicos abiertos al proceedings from the utilización ofred Internet. Todo esto, podría contribuir a esperar a surplus of social y cambio de las sociedades democratización. Lo que esta es de gran juego in envergadura trabajo de Investigación y el has desplegar también.

Isabel Guglielmone, Paris, April 2009

Bibliographia

Arboleda (H.), “Del transistor al” laptop “has a homenaje Jose Joaquin Salcedo, Fundador Radio Sutatenza” El diario tiempo, 28-09-07, www.eltiempo / com

Beltran “(LR),” A farewell to Aristotle: “Horizontal” communication “, Communication, 1980, Vol. 5, p. 5-41. Gordon and Breach, Science Publishers, Inc.., Printed in the United States.

Lanfranc (JP), “Fifty years of international development in three major paradigms of communication,” Place and role of communication in international development, edited by JP Lafrance, AM Laulan Rico and C. Sotelo, presses the University of Quebec, 2006.

Brecht (B.), “Radio as a year of communication apparatus in Communication for Social Change,” Gumucio Dagron A. Tufte T.Communication for Change recopiladores CFSC Consortium, Inc. 2006.

Cardosso (FH) and Faletto (E.), Dependence and Development in Latin America, Paris: PUF, 1978

Fraser (C.) and Restrepo-Estrada (S.), “The One That Died – Radio Sutatenza and ACPO,” Communicating for Development: Human Change for Survival, IB. Tauris & Co. Ltd. New York (United States), 1998

Freire (P.), “Pedagogy of the Oppressed”, “Awareness and revolution,” Paris: Maspero Petite Collection, 1974.

Gumucio (A.), Shock Waves Stories of Participatory Communication for Social Change, The Rockefeller Foundation, 2001. [Available free online in PDF format, in French: click on the title above o en castellano: Aquí)

Herrera Miller (K.), Del Silencio al grito Pionero Sindicales Mineras Las radios in Bolivia in the hoy, Friedrich Ebert Stiftung Plural Editores, 2006.

Mattelart (A.) and Mattelart (M.), History of communication theories, Paris: La Découverte, 2002.

O’Connor (A.), The voice of the mountains Radio and Anthropology, University Press of America, Inc.. 2006.

Rogers (E.), “Communication and Development: The passing of the dominant paradigm,” Communication for Social Change, Gumucio Dagron A. Tufte T. Communication for Change recopiladores CFSC Consortium, Inc. 2006.

UNESCO, Many Voices, One World, Report McBride, Belgrade, 1980.

NOTES

1. Firmadas in the localidad of Pulacayo (Bolivia).
2. Radio Vanguardia, 16 de marzo Radio and Radio Nacional de Huanuni. En el 2007, y como consecuencia de una medida de Gobierno tres mil trabajadores incorporaron is a mina of the Estaño of Huanuni. Esto deberá modo favorable impact on the Situation of Radio Nacional de Huanuni.
3. El funcionalista paradigmatic of a comunicación sido criticado también en los Estados Unidos por voces disidentes the como Wright Mills (1916-1962) there por Europa Georges Friedmann (1902-1918) (Mattelart and Mattelart, 2002). El Investigador norteamericano Everett M. Rogers uno de los representatives of the Communication Research, retracted, in 1976, known as inicial enfoque made considerably el rol de los Medios de Comunicación in tanto as vector of “de las movilización Masas populares en el objetivo of desarrollo “(Rogers, 2000).
4. Escuelas Radiofonica Boliviana, 11 por constituidas radioemisoras.
5. Asociación Latinoamericana de Educación Radiofonica Creader in 1972 http://www.aler.org/
6. Systema intercontinental comunicación Radiofonica.
7. The Radio Colifata are a proyecto de Salud Mental clínica comunitaria that are desde hare 15 años en el marco del hospital psiquiátrico José T. Borda (Buenos Aires, Argentina).

Originally published here:

http://www.grer.fr/article.php?id_article=78&trie=auteur

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